DudologíaMadre de todas las ciencias: así como la madre naturaleza da origen a la vida, la Dudología da origen al saber.

Interrogante inicial que organiza el ingreso al universo cognitivo de un objeto de estudio y mantiene la identidad del proceso de investigación durante todas sus transformaciones. El pensamiento siempre parte de alguna pregunta, incluso cuando parece haberse alejado de ella.

Situación en la que una pregunta básica queda fuera del estudio: ni se formula ni se da su respuesta por sabida. En el monopolio interrogativo, en cambio, una respuesta ocupa ese lugar y cierra las alternativas.

Sesgo en la comprensión de una realidad que se produce cuando quedan sin formular o responder preguntas básicas que condicionan su comprensión.

Quien formula las preguntas, contrasta las respuestas, incluidas las de la IA, y decide entre todos que el conocimiento sirva a la vida y a los valores éticos.

Es haber recorrido todas las preguntas básicas necesarias para comprender un objeto de estudio. Una pregunta formulada puede seguir abierta y quedar reconocida como tal. La completitud se refiere al recorrido de la estructura fundamental de la duda.

El límite del conocimiento depende de nuestra capacidad para identificar y recorrer esas preguntas. Al evaluar la completitud de un estudio sobre el árbol o el bosque, la unidad de análisis es el conjunto finito de interrogantes que permite comprenderlos. Su contracara es la ceguera interrogativa. Esta distinción da sentido a la afirmación «Todo se relaciona con todo, pero no todo se articula del mismo modo».

Operación intelectual y cognitiva mediante la cual las distintas dimensiones de un fenómeno se articulan simultáneamente para producir una comprensión superior a la suma de sus partes. Contegrar forma parte de dudalogar.

Cultura que responde para promover el consumo al servicio del mercado. Se detiene en la descripción parcial y sesgada y, al ocultar las preguntas de un pensar pleno e integrado, muchas veces convierte verdades en mentiras.

Una forma de interrogar que considera las particularidades y sus relaciones con el conjunto. Vincula sujeto, objeto, circunstancias, atributos y trazabilidad. Plena no significa completa: significa que ninguna dimensión esencial queda excluida ni disociada.

Operación cognitiva mediante la cual un fenómeno se comprende articulando simultáneamente las dimensiones de sujeto, objeto, circunstancias, atributos y trazabilidad, evitando tanto la fragmentación como la simplificación.

La ciencia del pensamiento interrogativo pleno e integrado: estudia las preguntas y sus relaciones para comprender cada particularidad sin perder de vista la totalidad de la que forma parte.

Es la ley de movimiento del conocimiento en la Dudología. Cada respuesta completa abre nuevos objetos de estudio. El paso fractal consiste en aplicar a cada uno la misma matriz interrogativa, con sus dimensiones básicas y los operadores por, para y con.

De esa regla se siguen cuatro consecuencias. La homología estructural permite interrogar con la misma matriz un árbol, el amor o una economía. El con inicia la expansión al identificar los elementos vinculados que pasan a ser objetos de estudio. El criterio de saturación permite detenerla cuando una nueva indagación deja de modificar la comprensión del objeto inicial. Por último, al poder reconstruir el recorrido de preguntas y respuestas, se abre la caja negra de la explicación.

Las respuestas multiplican los objetos de estudio, pero no la estructura de las preguntas. La realidad se expande y la arquitectura de la duda se reproduce. Desde esta perspectiva, la Dudología propone traducir en pasos finitos la totalidad de Morin, la relacionalidad de Bateson, el acoplamiento de Maturana y la frontera de Luhmann.

Es el punto en que se detiene la profundización del fractal. Se alcanza cuando las respuestas del nivel siguiente (N+1) resultan redundantes o irrelevantes para el nivel que se investiga (N), porque ya no alteran la comprensión esencial del objeto original. Este criterio de saturación atiende a la relevancia estructural de cada vínculo. El universo de relaciones posibles permanece abierto.

Para determinar el límite se verifica la retroalimentación entre el nodo satélite y el nodo central. Si cambia el primero, ¿cuánto cambia el segundo? Un cambio drástico exige interrogar el nodo satélite con la misma profundidad. Un cambio mínimo se registra como contextual. Por ejemplo, en una tercera vuelta de preguntas sobre la salud de un árbol, la composición mineral del suelo puede quedar fuera del análisis si sus variaciones carecen de influencia significativa en las circunstancias estudiadas. El criterio evita tanto el holismo vacío como el reduccionismo estéril.

Objetivos y propuestas construidos participativamente que expresan una orientación colectiva para la acción y el compromiso ciudadano.

Se produce cuando un interrogante básico de las cinco dimensiones queda ocupado por una única respuesta presentada como universal. Esa respuesta cierra de antemano las alternativas, incluso antes de que pueda formularse la pregunta por otras maneras de comprender o hacer.

Palabra existente que adquiere un nuevo sentido. Por ejemplo: nube para el almacenamiento digital, virus en informática o red en el ámbito de los vínculos sociales.

Una nueva palabra debe cumplir una función metodológica: permitir distinguir algo que antes quedaba confundido con otras operaciones. Si dos operaciones producen recorridos mentales diferentes, es legítimo que tengan nombres diferentes. Este criterio orienta cuándo crear un neologismo.

Identificar no es clasificar; clasificar no es integrar; integrar no es comprender; causar no es telear.

Elemento que orienta lo que una pregunta busca comprender, como quién, qué, cómo, dónde, cuándo, cuál, cuánto, por… o para… Una pregunta simple utiliza un único operador interrogativo; una pregunta compuesta combina varios en una misma formulación.

Antónimo del poder. Vínculo horizontal de muchos que sienten y hacen pensando en todos y en todo. Frente al poder, que divide y fragmenta, integra y solidariza.

Toda investigación comienza desde una dimensión dominante.

Comprender exige incorporar progresivamente las demás dimensiones.

El conocimiento aumenta no solo por acumular respuestas, sino por articularlas.

Ninguna comprensión es plena mientras excluya alguna dimensión esencial.

Identidad personal y colectiva que se construye en relación; lo que somos participa en la vida de los demás, y lo que vivimos con otros también nos constituye.

Tener en cuenta la teoría de la Dudología en el ejercicio de interrogar y comprender la realidad desde una perspectiva plena e integrada.

Proyectar el pensamiento hacia la finalidad última, desde la pregunta ¿para qué? Vinculado con la teleología, expresa la trazabilidad hacia adelante: interroga el destino y la sustentabilidad de lo que hacemos. Se distingue de causar, que remite a los orígenes, y de planificar, que organiza las acciones para alcanzar un objetivo.

Quinta dimensión de la Teoría de la Duda. Aplica todos los interrogantes al origen (por…) y al destino (para…) de cualquier objeto de estudio.

Todo lo que acompaña al objeto de estudio y se expresa con el con. La define la misma identidad que definió el objeto de estudio.

Conjunto ordenado de operadores interrogativos de la Teoría de la Duda. La propuesta contempla nueve componentes, o diez si se incorpora el ¿con quién? de la Dudología.

La enumeración y el orden de los componentes están por precisar.